IV Congreso Regional
"Comunidad,
Patrimonio y Turismo"
Huellas y legados de los pueblos esclavizados
e
invisibilizados en nuestra región
Villa Rumipal – 26
al 28 Octubre 2012
Estimados:
El
Museo Regional de Antropología Estrella de Piedra tiene el agrado de
invitar a usted a participar del 4to Congreso Regional "Huellas y
legados de los pueblos esclavizados e invisibilizados en nuestra región
a llevarse a cabo los días 26 al 28 de Octubre de 2012 en el Salón de Usos
Múltiples de la Municipalidad de Villa Rumipal.
Esperamos contar con su
participación.
Adjuntamos la programación de
actividades.
Declarado de Interés por el Ministerio de
Justicia y Derechos Humanos del Gobierno de la Provincia de Córdoba por
Resolución Nº 116/12.
Declarado de Interés Municipal por la Municipalidad de Villa Rumipal
Avalado por la Secretaría de
Extensión Universitaria – Subsecretaria de Cultura de la Universidad Nacional
de Córdoba.
Adhieren:
Museo de la Estancia
Jesuítica de Alta Gracia y Casa del Virrey Liniers. Red de Museos de
Calamuchita.
Colabora: Asociación Civil
Gustavo Riemann
Auspicia:
Municipalidad de
Villa Rumipal
CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
Viernes 26 de Octubre:
9.00hs: Acreditaciones
9.30hs: Apertura
10.00hs: Proyección Homenaje La
vida de Manuel Belgrano por Escuela Primaria Primera Junta.
10.30hs: Mónica Risnicoff de Gorgas –
Coordinadora del Grupo
Córdoba "la Ruta del Esclavo" – UNESCO - Presentación del programa
“la Ruta del Esclavo”.
10.50hs: Bibiana Fulchieri – Proyección de fotografías de la muestra
“Sitios de Memoria”
10.10hs: Mónica Risnicoff de Gorgas - Directora del Museo de
la Estancia Jesuítica de Alta Gracia. Responsabilidad
Social de los Museos en el Conocimiento de la Trata y Esclavitud.
11.30hs: Silvio Salvatierra - ICA - “Afro
descendientes, trabajo doméstico afro femenino en la Ciudad de Córdoba y su
área de influencia (1813-1853), repercusiones de la ley de libertad de vientres
y de abolición de la esclavitud”.
12.00hs: Receso
12.30hs: Marcela Ortega – Alumna – E.N.S.A.G - El negro color invisible
13.00hs: Analía Signorile – Escritora e
historiadora - Afros en Calamuchita
13.30hs: Ronda de Preguntas -
14.30hs: Receso
15.30hs: Presentación de la Murga “Estrella de
Piedra”
16.00hs: Esthe Matos – Docent ENSAG. - Villa
Alpina y los vestigios de un pasado remoto.
16.30hs: Dra. Gabriela
Roxana Cattaneo – Directora del Museo de Antropología
Facultad de Filosofía y Humanidades-UNC/UE CONICET – Arqueología de sociedades cazadoras recolectoras de las Sierras Pampeanas Australes, estado del debate en torno a la ocupación del territorio y nuevas líneas de trabajo.
Facultad de Filosofía y Humanidades-UNC/UE CONICET – Arqueología de sociedades cazadoras recolectoras de las Sierras Pampeanas Australes, estado del debate en torno a la ocupación del territorio y nuevas líneas de trabajo.
17.00hs: Elisa Charras – Investigadora de Folclore – ICA - Comechingones y
negros africanos, dos pueblos mixturados en el Valle de Paravachasca
17.30hs: Lic. Marcos Carrizo – Licenciado en Historia – UNC – Córdoba
Morena.
18.00hs: Ronda de Preguntas.
19.00hs: Yasel Lázaro López Pis –
músico - Taller de Música Afrolatina
20.00hs: Exposición de artes plásticas y
audiovisuales – Degustación de comidas originarias- Museo Regional de
Antropología Estrella de Piedra.
Sábado 27 de Octubre.
9.00: Acreditaciones
9.30hs: Apertura
10.00hs: Teresita Franzl Moreno – Integrante del Consejo
de la Comunidad Ticas Pueblo Comechingón - Invisibilización de la
cultura Comechingón
10.30hs: Mgter. José María Bompadre - UNC - ICA - Desmarcación
territorial de “Pueblos de Indios” en la Córdoba del siglo XIX: El caso del
Pueblo de La Toma.
11.00hs: Carlos Pucheta Medina – Propuesta de una ruta
turística que recorra comunidades indígenas.
11.30hs: Receso
12.00hs: Emiliano Salguero – Biólogo y Docente del
ICA – La salud y la medicina popular en comunidades rurales,
campesinas y aborígenes.
13.00hs: Ronda de Preguntas
14.00hs: Receso
15.00hs: Proyección de Audiovisuales:
- Pintura de Castas de Liliana Felipe.
- Nudos de Monserrat Hubert.
16.00hs: Panel: Tensiones y desafíos en torno a la
diversidad Cultural en nuestra Córdoba Actual – Visiones y misiones
pendientes.
Coordinan: Mgster Laura Misetich
y Mgster Jose Maria Bompadre
Panelistas:
Dra. Roxana Cattaneo - Museo de Antropología Facultad de Filosofía
y Humanidades-UNC
Teresita Saravia – ICA
Alfonso Uribe – Secretaría de Cultura – Gob de la
Pcia de Córdoba
Lic. Marcos Carrizo - Escuela de Historia –
UNC
Gladys Canelo – INAI
Andrea F. Kranewitter - Museo
Regional de Antropología Estrella de Piedra.
18.00hs: Ronda de preguntas
19.00hs: Receso
19.30hs: María Felipe - Taller de animación Socio
Cultural - La animación cultural: una mirada sobre la realidad.
Además:
Viernes
26 22.00 hs: Obra de
Teatro “Postales Argentinas” Grupo de Teatro la Marchanta. En SUM Villa
Rumipal.
Sábado
27 21.30 hs: Peña
Afro Latina – Servicio de Buffet – Hotel SUTNA Calles Pablo Wagner esquina
Formosa. Villa Rumipal. Entrada: Bono Contribución $20 pesos.
Domingo
28 de 9.00 hs a 18.00 hs.
Visita a Sitios de memoria. Santa Rosa de Calamuchita. Salida desde el SUM
Villa Rumipal. Inscripciones durante el desarrollo del congreso.
Viernes
26 Sábado 27 –
Feria Artesanos Afro-Originarios. SUM Villa Rumipal.
De Lunes
29 a Viernes 2 de Noviembre:
Muestra de Arte Afro Originario. Museo Estrella de Piedra.
Fundamentación:
“La
ignorancia o la ocultación de acontecimientos históricos importantes constituye
un obstáculo para el entendimiento mutuo, la reconciliación y la cooperación
entre los pueblos”
La pluriculturalidad de la sociedad Argentina puede llegar a ser aún más plural de lo que pensamos. Las grandes inmigraciones que poblaron el territorio, la previa colonización y ocupación de tierras por españoles, no son los únicos representantes culturales asentados en el territorio. En los mejores de los casos también se habla de los pueblos originarios, pueblos preexistentes y la mestización de aborígenes con españoles e inmigrantes. Por otra parte y paralelamente, se argumenta sobre la desaparición de los pueblos originarios como culturas.
El genocidio, la esclavización y las persecuciones raciales fomentaron la ocultación y el camuflaje de originarios y descendientes bajo nombres y apellidos españoles, adoptando nuevas costumbres e insertándose en el nuevo sistema social. Se está comenzando a escuchar una nueva historia, una que también fue escondida y desestimada. Esta nueva historia se ha planteado de muchas formas… ¿Qué sucedió con los esclavos en Argentina? Automáticamente cuando hablamos de esclavos imaginamos a personas de piel negra en cepos y con cadenas. Si bien es en verdad una imagen representativa, es también una imagen algo banal que no habla sobre la vida que llevaban estos esclavos. Eran obligados y privados de su libertad, eso está claro, pero las diferentes instancias de esclavitud, los diferentes roles que cumplían los esclavos y tan solo por estar vivos; se puede hablar, indudablemente, de sus usos y costumbres propias de su cultura que trajeron consigo desde Africa.
La pluriculturalidad de la sociedad Argentina puede llegar a ser aún más plural de lo que pensamos. Las grandes inmigraciones que poblaron el territorio, la previa colonización y ocupación de tierras por españoles, no son los únicos representantes culturales asentados en el territorio. En los mejores de los casos también se habla de los pueblos originarios, pueblos preexistentes y la mestización de aborígenes con españoles e inmigrantes. Por otra parte y paralelamente, se argumenta sobre la desaparición de los pueblos originarios como culturas.
El genocidio, la esclavización y las persecuciones raciales fomentaron la ocultación y el camuflaje de originarios y descendientes bajo nombres y apellidos españoles, adoptando nuevas costumbres e insertándose en el nuevo sistema social. Se está comenzando a escuchar una nueva historia, una que también fue escondida y desestimada. Esta nueva historia se ha planteado de muchas formas… ¿Qué sucedió con los esclavos en Argentina? Automáticamente cuando hablamos de esclavos imaginamos a personas de piel negra en cepos y con cadenas. Si bien es en verdad una imagen representativa, es también una imagen algo banal que no habla sobre la vida que llevaban estos esclavos. Eran obligados y privados de su libertad, eso está claro, pero las diferentes instancias de esclavitud, los diferentes roles que cumplían los esclavos y tan solo por estar vivos; se puede hablar, indudablemente, de sus usos y costumbres propias de su cultura que trajeron consigo desde Africa.
Objetivos:
- Reconocer y poner en valor rasgos culturales provenientes de estos grupos que conviven de manera oculta en nuestra cotidianeidad.
Objetivos específicos:
- Visibilizar los espacios sociales donde actuaron los esclavos y esclavos libres.
- Poner en evidencia manifestaciones culturales en las producciones de mano de obra esclava.
- Visibilizar las interacciones sociales de los esclavos y de los esclavos libres con sus pares y con los blancos.
- Generar espacios de reflexión sobre las instancias de esclavitud en la actualidad.
Museo Regional de Antropología
Estrella de Piedra – Villa Rumipal – Calamuchita – Córdoba.
Museoestrelladepiedra@gmail.com -
museoestrelladepiedra.blogspot.com.ar
