lunes, 22 de octubre de 2012

Cronograma 4º Congreso Regional



IV Congreso Regional
"Comunidad, Patrimonio y Turismo"

Huellas y legados de los pueblos esclavizados
e invisibilizados en nuestra región

Villa Rumipal – 26 al 28 Octubre 2012

Estimados:

El Museo Regional de Antropología Estrella de Piedra tiene el agrado de  invitar a usted a participar del 4to Congreso Regional "Huellas y legados de los pueblos esclavizados e invisibilizados en nuestra región  a llevarse a cabo los días 26 al 28 de Octubre de 2012 en el Salón de Usos Múltiples de la Municipalidad de Villa Rumipal.
Esperamos contar con su participación.
Adjuntamos la programación de actividades.


Declarado de Interés por el Ministerio de Justicia y Derechos Humanos del Gobierno de la Provincia de Córdoba  por Resolución Nº 116/12.
Declarado de Interés Municipal por la Municipalidad de Villa Rumipal
Avalado por la Secretaría de Extensión Universitaria – Subsecretaria de Cultura de la Universidad Nacional de Córdoba.
Adhieren: Museo de la Estancia Jesuítica de Alta Gracia y Casa del Virrey Liniers. Red de Museos de Calamuchita.
Colabora: Asociación Civil Gustavo Riemann
Auspicia: Municipalidad de Villa Rumipal


CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES

Viernes 26 de Octubre:

9.00hs: Acreditaciones
9.30hs: Apertura
10.00hs: Proyección Homenaje La vida de Manuel Belgrano por Escuela Primaria Primera Junta.
10.30hs: Mónica Risnicoff de Gorgas – Coordinadora del  Grupo Córdoba "la Ruta del Esclavo" – UNESCO - Presentación del programa “la Ruta del Esclavo”.
10.50hs: Bibiana Fulchieri –  Proyección de fotografías de la muestra “Sitios de Memoria”
10.10hs: Mónica Risnicoff de Gorgas - Directora del  Museo de la Estancia Jesuítica de Alta Gracia.  Responsabilidad Social de los Museos en el Conocimiento de la Trata y Esclavitud.
11.30hs: Silvio Salvatierra -   ICA  - “Afro descendientes, trabajo doméstico afro femenino en la Ciudad de Córdoba y su área de influencia (1813-1853), repercusiones de la ley de libertad de vientres y de abolición de la esclavitud”.
12.00hs: Receso
12.30hs: Marcela Ortega – Alumna – E.N.S.A.G -  El negro color invisible
13.00hs: Analía Signorile –  Escritora e historiadora - Afros en Calamuchita
13.30hs: Ronda de Preguntas -
14.30hs: Receso
15.30hs: Presentación de la Murga “Estrella de Piedra”
16.00hs: Esthe Matos –  Docent ENSAG.  - Villa Alpina y los vestigios de un pasado remoto.
16.30hs: Dra. Gabriela Roxana CattaneoDirectora del Museo de Antropología
Facultad de Filosofía y Humanidades-UNC/UE CONICET – Arqueología de sociedades cazadoras recolectoras de las Sierras Pampeanas Australes, estado del debate en torno a la ocupación del territorio y nuevas líneas de trabajo.
17.00hs: Elisa Charras – Investigadora de Folclore – ICA - Comechingones y negros africanos, dos pueblos mixturados en el Valle de Paravachasca
17.30hs: Lic. Marcos Carrizo – Licenciado en Historia – UNC –  Córdoba Morena.
18.00hs: Ronda de Preguntas.
19.00hs: Yasel Lázaro López Pis – músico - Taller de Música Afrolatina
20.00hs: Exposición de artes plásticas y audiovisuales – Degustación de comidas originarias- Museo Regional de Antropología Estrella de Piedra.

Sábado 27 de Octubre.

9.00: Acreditaciones
9.30hs: Apertura
10.00hs: Teresita Franzl Moreno – Integrante del Consejo de la Comunidad Ticas Pueblo Comechingón -  Invisibilización de la cultura Comechingón
10.30hs: Mgter. José María Bompadre - UNC - ICA - Desmarcación territorial de “Pueblos de Indios” en la Córdoba del siglo XIX: El caso del Pueblo de La Toma.
11.00hs: Carlos Pucheta Medina – Propuesta de una ruta turística que recorra comunidades  indígenas.
11.30hs: Receso
12.00hs: Emiliano Salguero –  Biólogo y Docente del ICA –  La salud y la medicina popular en comunidades rurales, campesinas y aborígenes.
13.00hs: Ronda de Preguntas
14.00hs: Receso
15.00hs: Proyección de Audiovisuales:
- Pintura de Castas de Liliana Felipe.
- Nudos de Monserrat Hubert.
16.00hs: Panel: Tensiones y desafíos en torno a la diversidad Cultural en nuestra  Córdoba  Actual – Visiones y misiones pendientes.
Coordinan: Mgster Laura Misetich y Mgster Jose Maria Bompadre
Panelistas:
Dra. Roxana Cattaneo - Museo de Antropología Facultad de Filosofía y Humanidades-UNC
Teresita Saravia – ICA
Alfonso Uribe – Secretaría de Cultura – Gob de la Pcia de Córdoba
Lic. Marcos Carrizo -  Escuela de Historia – UNC
Gladys Canelo – INAI
Andrea  F. Kranewitter  - Museo Regional de Antropología Estrella de Piedra.
18.00hs: Ronda de preguntas
19.00hs: Receso
19.30hs: María Felipe - Taller de animación Socio Cultural  - La animación cultural: una mirada sobre la realidad.

Además:
Viernes 26 22.00 hs: Obra de Teatro “Postales Argentinas” Grupo de Teatro la Marchanta. En SUM Villa Rumipal.
Sábado 27 21.30 hs: Peña Afro Latina – Servicio de Buffet – Hotel SUTNA Calles Pablo Wagner esquina Formosa. Villa Rumipal. Entrada: Bono Contribución $20 pesos.
Domingo 28 de 9.00 hs a 18.00 hs. Visita a Sitios de memoria. Santa Rosa de Calamuchita. Salida desde el SUM Villa Rumipal. Inscripciones durante el desarrollo del congreso.
Viernes 26 Sábado 27 – Feria Artesanos Afro-Originarios. SUM Villa Rumipal.
De Lunes 29 a Viernes 2 de Noviembre: Muestra de Arte Afro Originario. Museo Estrella de Piedra.

Fundamentación:
“La ignorancia o la ocultación de acontecimientos históricos importantes constituye un obstáculo para el entendimiento mutuo, la reconciliación y la cooperación entre los pueblos”

La pluriculturalidad de la sociedad Argentina puede llegar a ser aún más plural de lo que pensamos. Las grandes inmigraciones que poblaron el territorio, la previa colonización y ocupación de tierras por españoles, no son los únicos representantes culturales asentados en el territorio. En los mejores de los casos también se habla de los pueblos originarios, pueblos preexistentes y la mestización de aborígenes con españoles e inmigrantes. Por otra parte y paralelamente, se argumenta sobre la desaparición de los pueblos originarios como culturas.
El genocidio, la esclavización y las persecuciones raciales fomentaron la ocultación y el camuflaje de originarios y descendientes bajo nombres y apellidos españoles, adoptando nuevas costumbres e insertándose en el nuevo sistema social. Se está comenzando a escuchar una nueva historia, una que también fue escondida y desestimada. Esta nueva historia se ha planteado de muchas formas… ¿Qué sucedió con los esclavos en Argentina? Automáticamente cuando hablamos de esclavos imaginamos a personas de piel negra en cepos y con cadenas. Si bien es en verdad una imagen representativa, es también una imagen algo banal que no habla sobre la vida que llevaban estos esclavos. Eran obligados y privados de su libertad, eso está claro, pero las diferentes instancias de esclavitud, los diferentes roles que cumplían los esclavos y tan solo por estar vivos; se puede hablar, indudablemente, de sus usos y costumbres propias de su cultura que trajeron consigo desde Africa.

Objetivos:
- Reconocer y poner en valor rasgos culturales provenientes de estos grupos que conviven de manera oculta en nuestra cotidianeidad.

Objetivos específicos:
- Visibilizar los espacios sociales donde actuaron los esclavos y esclavos libres.
- Poner en evidencia manifestaciones culturales en las producciones de mano de obra esclava.
- Visibilizar las interacciones sociales de los esclavos y de los esclavos libres con sus pares y con los blancos.
- Generar espacios de reflexión sobre las instancias de esclavitud en la actualidad.


Museo Regional de Antropología Estrella de Piedra – Villa Rumipal – Calamuchita – Córdoba.
Museoestrelladepiedra@gmail.com -  museoestrelladepiedra.blogspot.com.ar









domingo, 16 de septiembre de 2012

4º Congreso Regional “Patrimonio, Comunidad y turismo” Huellas y legados de los pueblos esclavizados e invisibilizados en nuestra región 26,27 y 28 de Octubre de 2012 Villa Rumipal – Valle de Calamuchita Fundamentación “La ignorancia o la ocultación de acontecimientos históricos importantes constituye un obstáculo para el entendimiento mutuo, la reconciliación y la cooperación entre los pueblos” La pluriculturalidad de la sociedad Argentina puede llegar a ser aún más plural de lo que pensamos. Las grandes inmigraciones que poblaron el territorio, la previa colonización y ocupación de tierras por españoles, no son los únicos representantes culturales asentados en el territorio. En el mejor de los casos también se habla de los pueblos originarios, pueblos preexistentes y la mestización de aborígenes con españoles e inmigrantes. Por otra parte y paralelamente, se argumenta sobre la desaparición de los pueblos originarios como culturas. El genocidio, la esclavización y las persecuciones raciales fomentaron la ocultación y el camuflaje de originarios y descendientes bajo nombres y apellidos españoles, adoptando nuevas costumbres e insertándose en el nuevo sistema social. Se está comenzando a escuchar una nueva historia, una que también fue escondida y desestimada. Esta nueva historia se ha planteado de muchas formas… ¿Qué sucedió con los esclavos en Argentina? Automáticamente cuando hablamos de esclavos imaginamos a personas de piel negra en cepos y con cadenas. Si bien es en verdad una imagen representativa, es también una imagen algo banal que no habla sobre la vida que llevaban estos esclavos. Eran obligados y privados de su libertad, eso está claro, pero las diferentes instancias de esclavitud, los diferentes roles que cumplían los esclavos y tan solo por estar vivos; se puede hablar, indudablemente, de los usos y costumbres propias de su cultura que trajeron consigo desde África. Objetivos: Reconocer y poner en valor rasgos culturales provenientes de estos grupos que conviven de manera oculta en nuestra cotidianeidad. Objetivos específicos: - Visibilizar los espacios sociales donde actuaron los esclavos y esclavos libres. - Poner en evidencia manifestaciones culturales en las producciones de mano obra esclava. - Visibilizar las interacciones sociales de los esclavos y de los esclavos libres con sus pares y con los blancos. Actividades propuestas: - Disertaciones – Presentaciones de libros – Talleres - Muestras fotográficas - Exposiciones – Música – visita a sitios de memoria – Peña Afro latino americana Instituciones invitadas: - Ruta del esclavo – Grupo Córdoba – UNESCO - Museo de Antropología – FFyH - Universidad Nacional de Córdoba. - ICA – Instituto de Culturas Aborigenes. - Agencia Córdoba Cultura - Dirección de Patrimonio Cultural

martes, 17 de abril de 2012

CINE AL AIRE LIBRE verano 2012



PELICULA TAMBIEN LA LLUVIA: Costa, un descreído productor de cine, y Sebastián, joven e idealista realizador, trabajan juntos en un proyecto ambicioso que van a rodar en Bolivia. La cinta que van a filmar tratará sobre la llegada de los españoles a América poniendo el acento en la brutalidad de su empresa y en el coraje de varios miembros de la Iglesia que se enfrentaron con palabras a las espadas y las cadenas. Pero Costa y Sebastián no pueden imaginar que en Bolivia, donde han decidido instalar su Santo Domingo cinematográfico, les espera un desafío que les hará tambalearse hasta lo más profundo. Tan pronto como estalla la Guerra del Agua (abril de 2000) las convicciones de uno y el desapego del otro comienzan a resquebrajarse, obligándoles a hacer un viaje emocional en sentidos opuestos.







DOCUMENTAL CENIZAS: “Cenizas” es un documental audiovisual realizado de manera independiente por Abel Sberna y Florencia Díaz. Aborda la problemática del retroceso del bosque nativo en la provincia de Córdoba, tomando como punto de partida los incendios forestales, para profundizar en el impacto que tiene este retroceso sobre los factores ambientales, socioculturales y económicos de la región.






PELICULA ALTIPLANO: Grace es una fotógrafa de guerra que decide dejar su trabajo tras un violento accidente en Irak. Max es su marido, un cirujano belga especializado en cataratas que trabaja en una clínica oftalmológica en los Andes peruanos. No muy lejos de allí, los aldeanos de Turubamba enferman gravemente por los vertidos de mercurio de la mina local. La joven Saturnina pierde a su prometido, infectado por las aguas contaminadas. Sin saber las verdaderas causas de la epidemia, los aldeanos centran toda su furia en los médicos extranjeros, y en medio de una riña, Max es asesinado. Entonces, Grace comienza un peregrinaje hasta el lugar de los hechos. Por su parte, Saturnina toma medidas drásticas para protestar contra la interminable violencia que brota de su tierra y sus vecinos. Los destinos de Grace y Saturnina se cruzarán.

jueves, 19 de enero de 2012